السيد حسن الصدر
104
الشيعة وفنون الإسلام
الأولى من طبقات المفسّرين لأبي الخير « 1 » وقال الفضل بن شاذان النيسابوري صاحب [ الإمام ] الرضا عليه السّلام : جابر بن عبد اللّه الأنصاري رضى اللّه عنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام « 2 » وقال ابن عقدة عند ذكره : منقطع إلى أهل البيت عليهم السّلام « 3 » - وقد ذكرت في الأصل زيادة « 4 » : - مات بالمدينة بعد السبعين من الهجرة وعمّر أربعا وتسعين « 5 » .
--> - وص 59 رقم 498 وص 93 رقم 921 وص 99 رقم 964 وص 111 رقم 1087 وص 129 رقم 1311 ، وخلاصة الأقوال : ص 93 رقم 212 ، ورجال ابن داود : ص 60 رقم 288 ، ونقد الرجال ج 1 : ص 323 رقم 884 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 143 ، وأعيان الشيعة ج 4 : ص 45 ، وتنقيح المقال ج 1 : ص 199 ، ومعجم رجال الحديث ج 4 : ص 330 رقم 2026 ، وقاموس الرجال ج 2 : ص 514 رقم 1336 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 2 : ص 99 رقم 2397 ، والجامع في الرجال ج 1 : ص 350 ، وبهجة الآمال ج 2 : ص 480 ، وثقات الرواة ج 1 : ص 147 رقم 136 ، ومجمع الرجال ج 2 : ص 2 ، والفوائد الرجالية ج 2 : ص 135 ، وسير أعلام النبلاء ج 3 : ص 189 رقم 38 ، والطبقات لابن سعد ج 3 : ص 574 ، وتهذيب الكمال للمزي ج 4 : ص 443 رقم 871 ، وتهذيب التهذيب ج 2 : ص 37 رقم 67 ، والإصابة لابن حجر ج 1 : ص 222 رقم 1022 ، وتذكرة الحفاظ ج 1 : ص 40 ، والاستيعاب لابن عبد البر ج 1 : ص 389 ، والثقات لابن حبان ج 3 : ص 51 ، والتاريخ الكبير للبخاري ج 2 : ص 207 رقم 2208 ، والكاشف ج 1 : ص 122 رقم 741 ، وتقريب التهذيب ج 1 : ص 122 رقم 9 ، وتاريخ مدينة دمشق ج 11 : ص 208 رقم 1062 ، وأسد الغابة ج 1 : ص 307 ، والكامل لابن الأثير ج 3 : ص 383 وج 4 : ص 447 ، والنجوم الزاهرة ج 1 : ص 198 وشذرات الذهب ج 1 : ص 84 . ( 1 ) لاحظ كشف الظنون ج 1 : ص 430 وفيه : إنّ مولى أبا الخير ( محمد بن محمد الجزري ) أطال في طبقات المفسّرين ونحن أشرنا إلى من ليس لهم تصنيف فيه من مفسّري الصحابة والتابعين . . . ومنهم جابر بن عبد اللّه الأنصاري . ( 2 ) خلاصة الأقوال : ص 323 . نقلا عن الفضل بن شاذان . ( 3 ) لاحظ نفس المصدر المتقدم . نقلا عن ابن عقدة . ( 4 ) انظر تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : ص 323 . ( 5 ) لاحظ تقريب التهذيب لابن حجر ج 1 : ص 122 رقم 9 ، والمعارف لابن قتيبة : ص 173 وشذرات الذهب ج 1 : ص 84 والمنتظم لابن الجوزي ج 6 : ص 202 رقم 473 .